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Que Significa Contritos De Espiritu?

• Elvira Olguin
• 05.05.2023
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Los que tienen un corazón quebrantado y un espíritu contrito están dispuestos a hacer todo lo que Dios les pida. ¡Cuánto aprecio al élder Joseph B. Wirthlin! En 1899, el poeta Rudyard Kipling escribió al imperio británico la siguiente amonestación sobre el orgullo: Vano poder los reinos son; huecos los gritos y el clamor.

Constante tu sacrificio de antaño, corazón compungido y humillado. (“God of Our Fathers, Known of Old”, Hymns, Nº 80). Al hacer referencia al corazón compungido como un “sacrificio de antaño “, es probable que Kipling haya pensado en las palabras del rey David, del Salmo 51: “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; corazón contrito y humillado” (versículo 17).

Las palabras de David demuestran que desde la época del Antiguo Testamento, los del pueblo del Señor ya entendían que debían entregar sus corazones a Dios, que solamente las ofrendas de holocausto no eran suficientes. Los sacrificios que fueron ordenados en la dispensación de Moisés eran una representación simbólica del sacrificio expiatorio del Mesías, que era el único que podía reconciliar al hombre pecador con Dios, tal como lo enseñó Amulek: “Y he aquí, éste es el significado entero de la ley, pues todo ápice señala a ese gran y postrer sacrificio el Hijo de Dios” (Alma 34:14).

Después de Su resurrección, Jesucristo declaró al pueblo del Nuevo Mundo: “vuestros sacrificios y vuestros holocaustos cesarán, porque no aceptaré ninguno de “Y me ofreceréis como sacrificio un corazón quebrantado y un espíritu contrito. Y al que venga a mí con un corazón quebrantado lo bautizaré con fuego y con el Espíritu Santo” (3 Nefi 9:19–20).

¿Qué son un corazón quebrantado y un espíritu contrito? ¿Y por qué se consideran un sacrificio? Como en todas las cosas, la vida del Salvador nos ofrece el ejemplo perfecto: A pesar de que Jesús de Nazaret era sin pecado, vivió con un corazón quebrantado y un espíritu contrito, tal como lo demuestra por medio de Su sumisión a la voluntad del Padre.

• Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió” (Juan 6:38); dijo a Sus discípulos: “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mateo 11:29).
• Y cuando llegó la hora de hacer el sacrificio final que formaba parte de la Expiación, Cristo no rehusó beber la amarga copa sino que se sometió totalmente a la voluntad de Su Padre.

La sumisión perfecta del Salvador al Eterno Padre es el ejemplo ideal de un corazón quebrantado y un espíritu contrito. El ejemplo de Cristo nos enseña que un corazón quebrantado es un atributo eterno y divino. Cuando nuestro corazón está quebrantado, somos plenamente receptivos al Espíritu de Dios y reconocemos nuestra dependencia de Él para todo lo que poseemos y lo que somos.

Tal sacrificio implica renunciar al orgullo en todas sus formas. Así como un alfarero experto modela el barro con las manos, el Maestro puede moldear y darle forma con Sus manos a los de corazón quebrantado. Un corazón quebrantado y un espíritu contrito son requisitos para el arrepentimiento. Lehi enseñó: “Por tanto, la redención viene en el Santo Mesías “He aquí, él se ofrece a sí mismo en sacrificio por el pecado, para satisfacer las demandas de la ley, por todos los de corazón quebrantado y de espíritu contrito; y por nadie más se pueden satisfacer las demandas de la ley” (2 Nefi 2:6–7).

Cuando pecamos y ansiamos el perdón, tener un corazón quebrantado y un espíritu contrito significa experimentar la “tristeza que produce arrepentimiento” (2 Corintios 7:10). Dicha tristeza sobreviene cuando nuestro deseo de ser limpios del pecado es tan intenso que sentimos dolor en el corazón por el pesar y ansiamos sentirnos en paz con nuestro Padre Celestial.

Los que tienen un corazón quebrantado y un espíritu contrito están dispuestos a hacer todo lo que Dios les pida, sin oposición ni resentimiento. Dejamos de hacer las cosas a nuestra manera y aprendemos a hacerlas según la manera de Dios. Al llegar a ese punto de sumisión, la Expiación surte su efecto y tiene lugar el arrepentimiento verdadero; entonces la persona arrepentida vislumbra el poder santificador del Espíritu Santo, que le llena de paz de conciencia y de gozo por la reconciliación con Dios.

El mismo Dios que nos enseña a vivir con un corazón quebrantado nos invita a regocijarnos y a ser de buen ánimo; una combinación grandiosa de atributos divinos. Cuando recibimos el perdón de los pecados, un corazón quebrantado sirve de escudo divino contra la tentación.

• Nefi clamó: “¡Estén cerradas continuamente delante de mí las puertas del infierno, pues quebrantado está mi corazón y contrito mi espíritu!” (2 Nefi 4:32).
• El rey Benjamín enseñó a su pueblo que si ellos andaban en las profundidades de la humildad, se regocijarían siempre, ” llenos del amor de Dios y siempre la remisión de pecados” (Mosíah 4:12).

Cuando nuestros corazones están abiertos al Señor, los atractivos del mundo sencillamente pierden su encanto. Pero aún existe otro aspecto de un corazón quebrantado, a saber, nuestra profunda gratitud por el sufrimiento que padeció Cristo por nosotros.

• En Getsemaní, el Salvador “descendió debajo de todo” (D.
• Y C.88:6) al sobrellevar las cargas del pecado a favor de todo el género humano.
• En el Gólgota, Él “derramó su vida hasta la muerte” (Isaías 53: 12), y Su corazón literalmente se quebrantó a causa del amor inmenso que tiene hacia todos los hijos de Dios.

Cuando recordamos al Salvador y Su sufrimiento, así mismo también nuestro corazón se quebrantará de gratitud por el Ungido. Al sacrificar por Él todo lo que tenemos y todo lo que somos, el Señor llenará nuestro corazón de paz. Él ” a los quebrantados de corazón” (Isaías 61:1) y armonizará nuestras vidas con el amor de Dios, “el cual es más dulce que todo lo dulce, y más puro que todo lo puro” (Alma 32:42).

¿Qué significa la palabra contritos en la Biblia?

CONTRITO – El adjetivo contrito califica al que tiene dolor, pena y arrepentimiento por una falta cometida. Procede del latn contritus (completamente triturado, machacado, deteriorado, quebrantado o sometido), que es el participio del verbo conterere (desgastar, machacar, triturar completamente) compuesto del prefijo con- (idea global o conjunta) y el verbo terere (frotar, restregar, machacar), cuyo participio es tritus,

• Con la raz de terere se forman en latn diversos derivados que dan lugar a nuestras palabras triturar, trigo (aquello que se tritura), triza, atricin, detrito, detrimento, trillar, tribulacin, atribulado, etc.
• El verbo se genera a partir de una raz indoeuropea * terə (frotar, girar).
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¿Qué es un corazón contristado?

Adj. Que manifiesta tristeza o aflicción. Ojos contristados.

¿Que nos enseña el Salmo 51 17?

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e invócame en el día de la angustia; yo te libraré, y tú me honrarás. Enlaces 50:7-15 Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y para amar a Dios y al prójimo mejor que todos los holocaustos. Estamos aquí advertidos de no descansar en estas actuaciones. Y tengamos cuidado de descansar en cualquier forma. Dios exige el corazón, y cómo puede invenciones humanas complacerlo, cuando el arrepentimiento, la fe y la santidad son descuidados? En el día de la angustia que debemos aplicar al Señor por la oración ferviente. Nuestros problemas, aunque vemos que viene de la mano de Dios, deben llevarnos a él, no nos conduzca a él. Le debemos reconocer en todos nuestros caminos, dependerá de su sabiduría, poder y bondad, y se refieren a nosotros mismos por completo a él, y así darle gloria. Por lo tanto debemos mantener la comunión con Dios; reunirse con él con oraciones bajo pruebas, y con alabanzas en liberaciones. Un suplicante creer no sólo estará amablemente respondió en cuanto a su petición, y así tener motivos para alabar a Dios, sino que tendrá también la gracia para alabarle. • • • • • • • • Las citas Bíblicas son tomadas de La Biblia de las Américas © 1986, 1995, 1997 by The Lockman Foundation, La Habra, Calif,, Usadas con permiso.

Salmos 51:17 Comentario Biblico: Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado: Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.

¿Qué es el espíritu de acuerdo a la Biblia?

Dicho Espíritu es una personificación del poder creador y vital divino a través del cual Dios participa en la creación y opera sobre ella.

¿Qué es humillarse delante de Dios?

Humillarse ante Dios – El Día Altagracia Suriel En raras ocasiones de la historia occidental ha coincidido la Semana Santa con una pandemia como el coronavirus. Una enfermedad que, según los científicos, no es una creación humana o un arma biológica, sino que surge del orden natural como si quisiera diezmar al “Homo Deus”, enrostrándole su vulnerabilidad.

• El coronavirus, cual bufón que rememora a los siervos de corte de la antigua Roma, nos repite una y otra vez: “mento mori: acuérdate que eres mortal”.
• Lo mismo nos alertó la cruz que se impone en la frente el miércoles de ceniza dando inicio a la cuaresma: “acuérdate hombre que eres polvo, y en polvo te convertirás”.

Así estamos ante el coronavirus, indefensos y humillados en nuestra soberbia humana que pretendió enseñorearse en todo, dominando la naturaleza, creando sistemas injustos y reproduciendo una desigualdad que hoy no puede callar el grito de los más pobres.

Ya lo han dicho muchos, hasta presidentes de varios países. Además de quedarnos en casa y hacer lo que haya que hacer para combatir el coronavirus, también tenemos que humillarnos ante Dios como dice 2 Crónicas 7:14: “Si mi pueblo, que lleva mi nombre, se humilla y ora, y me busca y abandona su mala conducta, yo lo escucharé desde el cielo, perdonaré su pecado y restauraré su tierra”.

Humillarse ante Dios, es un mensaje central de reflexión para esta Semana Santa y ante el mal que nos azota. La humillación, implica orar intensamente acercándonos al que Todo lo Puede, abandonarnos en su presencia, aceptar su voluntad y que Él obre en nosotros.

• Como dice 1ra.
• Pedro 5:6 “humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él nos exalte cuando fuere tiempo”.
• Otro aspecto de la acción de humillarse ante Dios es pedir perdón por nuestros pecados.
• La muerte en la cruz de Jesús, nos libera de nuestras culpas.
• Su sangre borra nuestras iniquidades.

Tenemos su perdón disponible para restaurar nuestras vidas y la de la humanidad, herida por el dolor de la enfermedad y la muerte. Después de esta larga oscuridad, con Jesús, podemos resucitar a una vida más humana para todos. ¡Síguenos en nuestras redes! : Humillarse ante Dios – El Día

¿Qué significa sanar a los quebrantados de corazón?

Deseo confirmar la existencia de un remedio seguro para el dolor, la decepción, el sufrimiento, la angustia y la desesperación. El salmista declaró: ‘Él sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas’ 1.

¿Qué significa la palabra quebrantado en la Biblia?

La palabra quebrantamiento señala la violación de una ley, norma o contrato anteriormente establecido.

¿Qué significa palabra Contristar?

Producir o causar pena, aflicción, tristeza.

¿Qué hacer cuando te humillan según la Biblia?

“Todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido” Un sábado, entró Jesús en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando. Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les propuso esta parábola: «Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal, no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y vendrá el que os convidó a ti y al otro y te dirá: “Cédele el puesto a éste.” Entonces, avergonzado, irás a ocupar el último puesto.

¿Quién escribio el Salmo 51 y porqué?

Contenido – Salmo 51 (imagen de 2016). Es el más conocido de los Salmos penitenciales (los demás son el 6, 32, 38, 102, 130 y 143) y tiene la forma de una súplica de perdón hecha por alguien que muestra claridad en el conocimiento de su culpa ( cf, Sal 51, 5) y está afligido por ello ( cf,

Sal 51, 14). El título del texto miserere indica que su autor sería David, quien habría escrito este salmo tras reconocer su pecado de adulterio con Betsabé, sumado al posterior asesinato de su esposo Urías el hitita, puestos en evidencia por la reconvención del profeta Natán ( cf.2Sm 11-12). Sin embargo, el final del Salmo, que habla de una Jerusalén derruida, parece indicar una autoría posterior (entre el 587 y el 445 a.C.), o al menos que los versículos finales habrían sido añadidos posteriormente.

Y las críticas al tipo de culto de holocaustos y sacrificios son también una idea posterior al tiempo davídico. Sin embargo, no se ha podido llegar a una conclusión certera acerca de su autoría.

¿Qué sentimientos expresa el Salmo 51?

David es con toda probabilidad uno de los personajes bíblicos más conocidos. Seguro que has escuchado en algún momento de tu vida la historia del joven David y su victoria sobre el gigante Goliat. La vida de David fue una de mucha acción, dedicada al servicio de Dios.

David era el hijo menor de su familia, pastor de ovejas y músico. A pesar de lo normal de su existencia, Dios lo escogió desde muy joven para una labor especial: ser el segundo rey de Israel. Sus hermanos eran más grandes y fuertes, pero Dios escogió a David porque tenía un buen corazón delante de él (1 Samuel 16:7).

A David se le atribuye la autoría de 73 de los Salmos bíblicos. Los Salmos son composiciones poéticas que expresan las alegrías o pesares de sus autores. También relatan sus experiencias con Dios. Por ejemplo, en el Salmo 51 David expresa con claridad la tristeza profunda que sintió al ser confrontado con su pecado.

¿Dónde escribio David el Salmo 51?

Salmo 51. David suplica perdón después de haberse llegado a Betsabé — David suplica: Crea en mí un corazón limpio y renueva un espíritu recto dentro de mí. Al músico principal. Salmo de David, cuando después que se llegó a Betsabé, fue a él el profeta Natán.

¿Cuál es la diferencia entre el espíritu y el Espíritu Santo?

El Espíritu Santo es el tercer miembro de la Trinidad. Es un personaje de espíritu, sin un cuerpo de carne y huesos. A menudo se le llama el Espíritu, el Santo Espíritu, el Espíritu de Dios, el Espíritu del Señor o el Consolador.

¿Cómo se siente la presencia del Espíritu Santo?

Para ellas, el Espíritu Santo puede producir un sutil sentimiento de gratitud, paz, reverencia o amor (véase Gálatas 5:22–23). En las Escrituras también se describe al Espíritu Santo como un ‘ardor’ en el pecho (véase Doctrina y Convenios 9:8–9).

¿Dónde está el espíritu en el ser humano?

Toda persona es un hijo o una hija espiritual del Padre Celestial y existió como espíritu antes de nacer en la tierra. Durante la vida terrenal, el espíritu mora en el cuerpo físico, el cual nació de padres terrenales.

¿Qué dice Isaías 57 15?

15 Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita en la a eternidad y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y también con el b quebrantado y humilde de espíritu, para c vivificar el espíritu de los humildes y para vivificar el corazón de los quebrantados.

¿Qué dice el Salmo 34 18?

18 El Señor está cerca de los quebrantados de corazón, y salva a los de espíritu abatido.

¿Qué dice Lucas 4 18?

1 Y Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y fue a llevado por el Espíritu al desierto 2 a por cuarenta días, y era b tentado por el c diablo, Y no comió nada en aquellos días; y pasados estos, tuvo hambre.3 Entonces el diablo le dijo: Si eres el Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan.4 Y Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito está: a No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios.5 a Y le llevó el diablo a un alto monte y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra.6 Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad y la gloria de ellos, porque a mí me ha sido entregada, y a quien quiero la doy; 7 pues si tú me adorares, todos serán tuyos.8 Y respondiendo Jesús, le dijo: Vete de mí, Satanás, porque escrito está: a Al Señor tu Dios adorarás, y a él solamente servirás.9 a Entonces le llevó a Jerusalén y le puso sobre el pináculo del templo y le dijo: Si eres el Hijo de Dios, lánzate de aquí abajo, 10 porque escrito está: a A sus ángeles mandará para que te guarden; 11 y en las manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra.12 Y respondiendo Jesús, le dijo: Dicho está: No a tentarás al Señor tu Dios.13 Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se alejó de él por un tiempo.14 Y Jesús volvió en el a poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda la región de alrededor, 15 y enseñaba en las sinagogas de ellos y era glorificado por todos.16 Y vino a Nazaret, donde se había criado; y, conforme a su costumbre, el día de reposo entró en la sinagoga y se levantó a leer.17 Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el rollo, halló el lugar donde estaba escrito: 18 El a Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha b ungido para dar buenas nuevas a los c pobres ; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar d libertad a los e cautivos y dar vista a los ciegos; a poner en f libertad a los quebrantados, 19 a predicar el año agradable del Señor.20 Y enrollando el libro, lo dio al ayudante y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él.21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos.22 Y todos daban testimonio de él y estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de su boca, y decían: ¿No es este el a hijo de José? 23 Y les dijo: Sin duda me diréis este refrán: Médico, cúrate a ti mismo; de tantas cosas que hemos oído que se han hecho en a Capernaúm, haz también aquí en tu b tierra,24 Y dijo: De cierto os digo que ningún profeta es aceptado en su propia tierra.25 Mas en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de a Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra; 26 pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una a mujer viuda en Sarepta de Sidón.27 Y muchos a leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue limpiado, sino b Naamán el sirio.28 Entonces todos en la sinagoga se llenaron de ira al oír estas cosas; 29 y levantándose, le echaron fuera de la ciudad y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle.30 Pero él a pasó por en medio de ellos y se fue.31 Y descendió a Capernaúm, ciudad de Galilea.